美学境界

你好呀，

四月就这样过去了。五月是令人期待的。

草长莺飞地话四月后，五月开始了有了繁荣昌盛的模样。

这是一个各种躁动与不安都在发生的时期。

而今天我想跟你分享的惊奇感是这样的：

哲学大体上在回答三种问题：

• （它）本质是什么？– 形而上学
• 就算本质有答案，我是怎么知道的？– 认识论
• 就算我知道了，那么它是对的/美的么？– 价值论。

我自己的历史学专业，其实就是皓首穷经地在回答第二个问题：历史学家/我是怎么知道的？

我自己的事业也是在回答第二个问题：他们如何才能意识到人文博雅的重要性？

我的一生就是认识论的一生，但我真正在意的是第三个问题是：什么是对的/美的。（价值论）

于是价值论，在我与这个世界打交道时，被一分为二地看：

• 什么是对的 - 伦理学
• 什么是美的 - 美学

这就是为什么我一直对伦理学如此着迷，因为它们都在告诉我：

• 什么是对的？
• 对错的标准是什么样的？

然后我觉得我到了不得不开始面对美学的时候了。

因为我也越来越觉得，对的就是美的。

以下，是我对美学的认识。美并非是一种玄学。美也不是客观的。

你不必为了别人而强行说某一件事物是美的，也不必要恪守某种奇怪的信念：自己曾经认为某件事是美的，现在不这样认为但是却偏偏要嘴硬。

啊，它/他/她好美啊，这是一种发自内心的赞许。

美学，在我心中，是一种关于“共识”的学问。

既然是共识，关键点就是就是「谁共谁」？

我至今仍然觉得「我」共「我」是一种至高无上的境界。一种纯粹的自我连续性。即，我曾经对美的感知与我现在对美的感知是融贯的，是和谐的。

我十分乐于揭开自己的伤疤，即我对美的感知仍然相当大程度取决于他人。那种思考方式是美的么？那种商业模式是美的么？那个政治制度是美的么？那个人会觉得我的审美是有问题的么？

我期待有一天我能够真正实现我与自己的连贯性：我认为的美是昨天认为的美的变体，是为我明天认为的美的一种继承。没有他人。没有约定俗成。

就用这种惊奇感定下五月的基调吧。

—— 船长